朱小禾/文

艺术的单义性

艺术不依赖文学、社会学、自然科学、哲学，但是与文学、社会学、自然科学、哲学不无关系。

艺术用自己的尺子量自己。

艺术不必与既定观念和既定事物相符。

艺术不表现事物和观念，而是发明事物和观念。

艺术运作就是事物和观念。

艺术的感知不来自内心意识，而是来自艺术运作的能力。

艺术发明非常抽象的感觉和故事。

艺术的创造不必依赖和追随其他学科的创造，而是与其他学科相互涉及和呼应。

艺术不再现自然，而是与自然媲美。

应该还给运作一切，艺术是运作的思辨。

 

 

案例教学

教学面对人类一切艺术实践和一切感觉事件。

通过研究案例学习艺术。

学生必须独立面对探索的风险。

反对固化的专门的理论和技术，应该在案例中发现理论和学习技术，在创作中发明理论和技术。

应该把理念变成技术。

教师不能像旧式保姆将嚼烂的食物吐在儿童嘴里，教师不是权威，仅仅是自由探究艺术的小区的看门人，阻止教条骚扰业主，并向创新的业主敬礼。

 

 

单义与生活

单义艺术不是运作游戏，而是一种高度智力的描述世界的手脚架，手脚架本身不指涉什么，但可以对生活进行神秘和复杂的细致描述。

单义艺术通过极端感知或极端运作的不可言说性，来呈现艺术与生活的关系，这种关系就是为生活提供新的意义，通过这种创造性的新意义实现为人民服务。

运作具有新的人民性，一种扩展和潜在的人民性。

运作对生活的描述，是语言无法说出的，无需与事实比较，是让我们理解生活的可能之物。

运作让现实的答案变为问题。

运作让感觉和语义发生变化，产生新的可感性。

运作在媒介意义和生活意义之间循环，在理解和非理解中延伸。

在运作平面上，生活现象处于言说或不可言说之间，语义和无语义之间。

生活现象携带运作逻辑，被运作强制，被运作限定，是对生活现象立法，使生活现象获得新的确定性。

运作让生活现象扩展到意义之外的视界。

 

 

传统猜想

为了阻止艺术奔向终结，应该将艺术疯狂的速度线折叠，与古代艺术重合。

回到传统不是将历史神圣化，而是寻求别样感觉、别样思维、别样实践。

不能从考古的线性实证角度认定传统，更不能根据西方人的殖民眼光来认定传统。

传统不是先定的模子和固化的技术样式，应该从审美、虚拟、空间的连续性来追溯传统。

我们在传统意识和传统文献的盲点上，根据一些连续性迹象来重新猜测传统。

在固化的传统样式的冻土深处，潜藏最具原始自发性和原创性的资源。

想象和创造自己的传统是一个自信民族的表现。

我们在大众生活模式的深层探测传统。

我们在自发的创作中发现祖先的无意识技术的秘密方法。

传承应该走与模仿背道而驰的路，传承是研发和冒险，传承与实验和创新不矛盾。

应该让传统保持现实性和创造性的脉络，当下我们的艺术创造，都属于传统的进程，都是传统的一部分。让我们成为传统的原型之一。