川美讲堂
川美讲堂第三季④|脚下有多少泥土,心中有多少真情,艺术才有多少奇妙——中国式公共艺术在酉阳中心村的实践
发布时间:2024年11月22日 12:36   作者:   来源:重庆日报    浏览:

层层叠叠的梯田、干净整洁的乡村巷道、温馨的农家小院、精美的墙体绘画……

走进酉阳花田乡中心村,很难想象,一个地处武陵山腹地的偏僻山村,却正在波澜壮阔地书写着一幅村庄美、村民富、乡风好、管理精的乡村振兴壮美新画卷,三五成群的游客纷纷来此看千年古树、听振兴故事、吃农家小菜、赏田园风光、买传承作品、悟甜蜜生活。

▲川美讲堂录制现场。受访者供图

这里的改变,源自于一场中国式公共艺术的实践。11月21日,川美讲堂第三季第四讲在这里开讲,(中国)有限责任韦德网站实验艺术学院副院长、教授、研究生导师曾令香,结合其在该村担任驻村第一书记的经历,分享了他对艺术乡建的实践及观察。

中心村不中心,几乎没有年轻人

“人生命运的改变,有时候很简单。2021年4月,我接到一个电话,学校派我到酉阳花田乡,让我担任驻村帮扶工作队队员。次月15日,我就与32名来自各个单位的帮扶工作队成员,一起举行了宣誓大会,驱车赶到中心村,当起驻村第一书记。”讲座中,曾令香从他与中心村之缘谈起。

走下讲台,入住山村,让他多少有些始料未及:中心村并不中心,距离县城需一个多小时车程。这里海拔在800米到1536米之间,高山险峻、山路盘曲,一到冬天经常停水停电。

与大学里充满朝气的氛围不同,这里的村民过着较为悠闲、缓慢的生活,村里几乎没有年轻人,具有典型的“空心化”特征。整个村户籍人口1120人,但实际在家的人只有352人,主要是老人、妇女以及部分儿童。许多传统村民房屋已闲置荒芜。

▲曾令香在讲堂中分享他的观点。受访者供图

“入户调查,是驻村的第一个工作。我印象最深的一次入户,是在中心村六组召开的集体会议,共来了12位村民,年龄最小的68岁,最长的92岁,80%都是70岁以上的人。这就是我当时面临的现状。”他称。

身为驻村书记,肩负着乡村振兴的使命,如何利用自身优势,为当地带来改变,是曾令香面临的第一道思考题。

为此,他担起了中国酉阳第二届乡村艺术季的工作。在他看来,乡村艺术季不能采取简单的艺术下乡,或艺术作品审美下沉的方式,而是要以乡村作为主要创作阵地,创造性地用一根时间线,真正实现在地调研与创作,让作品深入“安置”到村民生活的角落和“心尖”。

于是,曾令香邀请到成渝两地4所高校的艺术家,在当地进行了80天在地创作。他们将村民堆柴的空间,变成了《柴扉美术馆》;在堆放废弃物的角落,打造了《声音博物馆》;将村民们的农具,采用超现实主义的方式,进行重新组合,创作了斜靠在屋架上的装置艺术《完美攀升》;通过当地老百姓的口述史,复原了他们引以为豪的《一里十三桥》……

如今,他们当时创作的29件作品,已成为游客到此的主要打卡点。

中国式公共艺术在中心村的创新运用

“通过乡村艺术季的实践,让我意识到,采用中国式公共艺术介入乡村,大有可为!”曾令香说。

所谓公共艺术(Public Art),泛指一切置于自由开放的公共空间的建筑、雕塑、壁画等艺术作品,区别置于各种封闭空间内的艺术品,强调艺术的公益性和文化福利。

不过,在曾令香看来,对于舶来的公共艺术概念不能只“吃流食”,需要进行中国化转化。

▲改造后的中心村美景。受访者供图

为此,他提出了“中国式公共艺术”的概念,其内涵:“公共”,是基于公有制基础的公共空间、基于传统文化基础的人民、基于大国的在地性;“艺术”,是基于文化(文以化人)的审美范式、基于守正创新的创造力。

而中国式公共艺术植入乡村,需要展示乡村文化和人文历史、创新传承乡土文化、推动乡村民生改善、助推乡村振兴、引导乡村人的转变等。

于是,他从“环境治理”“人民美术讲习所”“生态艺术试验田”“中心村项目规划”4个方面进行了实践。

其中,环境治理,他运用了公共艺术中的一个方法“超整理”,对村里原有的材料、空间秩序进行了重新整理、置放,使原本“脏乱差”的村子,变成了“精而美”的艺术村。

人民美术讲习所,则是他将一个闲置的农房,以艺术整理的方式,进行重新打造而成,让村民到此交往、聊天,以及开展美育培训和美术讲习。“刚开始,村民接受度不高,但在我们持续举行‘实用之美’‘节庆之美’‘秩序之美’‘非遗传承’等主题活动后,不少村民甚至愿意花四五十分钟,从山上背来几根树干,让我们将其做成手杖或雕塑。”曾令香说。

他感叹道:“艺术一旦在农村的现场拉开口子,就像一道河流,会有不断的山间细流涌入乡土大地的田野里。”

艺术像一个温度计,测量着人情关系的温度

“艺术家下乡,如果算不懂农民的那笔账,其实是白来了,因为你根本不知道他们的忧愁、顾虑。”曾令香说。

驻村中,他经常跟村民一起种田。种田是当地非常真实且传统的日常,可以用种田的方式来牵引出人和人的共情关系。在共同劳动中,村民们慢慢地把他们的薅草歌、阿拉调,以及对应农时四季的生产上的一些传统的东西都给“牵引”出来了……

他分享称,在乡村,艺术就像一个温度计,测量着人情关系的温度;也是一个很好的黏合剂,让文化以崭新的姿态赋能乡村。在这样的交互过程中,艺术家把艺术特长及文化理解带给当地人,而村民们的淳朴面貌及当地良好的生态环境也反过来为创作赋能,给予心灵的洗礼,加深对社会、对生命、对乡土的理解。

“从在地的能量出发、在地的问题出发、在地的风俗出发,运用熟悉的材料,尊重和融入生态,是艺术走向社会、走进历史的最好的通行证。”他说,脚下有多少泥土,心中有多少真情,艺术才有多少奇妙。

为此,在曾令香的带领下,村里还打造了红豆杉广场、武陵山区大漆艺术博物馆、民艺传承工坊等,这些让中心村焕然一新,充满了艺术气息。

“杨水安家的庭院收拾得最美”“齐武家的房子看着最漂亮”“杨海明家的厕所搞得像个艺术品”……在村民的一声声赞叹中,村子变美了,游客来了,10名大学生回村创业了,今年村集体经济收入预计能超300万元。

(中国)有限责任韦德网站老师、中心村现任驻村第一书记张剑称,当前,中心村正在打造“大美中心”,深化“共富乡村”示范村建设,蜂蜜中心、加工作坊、传承工坊、电商中心、农家餐厅、美术讲习所、大漆博物馆“一线七点”业态布局,串联起悠久历史与繁华未来,以昂扬的姿态续写乡村振兴的壮美新篇章。

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